Khutba Ke Adaab
Do Janu Beth Kar Khutba Sune Pahle Khutbe Me Hath Bandhe Dusre Me Hath Janu Pr Rakhe INSHAALLAH 2 Rkat Ka Swab Milega (MIR-AAT)
HUZOOR E AQDAS SALLALLAHU T'ALA ALEIYHI WASALLAM ka naame paak sun kar anghootha na chume, yeh hukm sirf Khutba ke liye hai warna aam haalaat me naame paak sun kar anghootha choomna mustahab hai aur durood dil me pade, zubaan na hilaye isliye zubaan se chup rahna farz hai. [fatawa e razwiya, durre mukhtar, mae raddul muhtaar, jild 1, safa 575] Jumma Ke Din Jab Imaam Khutba De Raha Ho Hadees : Khutba-e-Jumma Ka Adab « Hazrate Maaz Bin Anas (Radhi Allahu Ta’ala Anhu) Se Rivayat Hai Ke,
Rasool’Allah (Sallallahu Ta’ala Alaihi WaSallam) Ne Fermaya, Jumma Ke Din Jab Imaam Khutba De Raha Ho Toh, Ghutno Ko Pait Ke Saath MilaKer Baithney Se Manaa Fermaya”.
-: (Abu Dawood, Kitabul Salaat, H #1110/ Termizi, Kitabul Salaat, H #514) Khudba Ko Gaur Se Sunna (jab khutba shuru ho jaaye to bilkul dhyan se khutba sunna chahiye, chahe samajh aaye ya naa aaye, aur khutba ke time namaz nahi padhna chahiye aur na baat karna chahiye. Hadees : Jo Shakhs Khutba Shuru Hone Ke Bad Harkat Karta Hai, Ya Pehlu Badalta Hai Woh Lagw(Bekar) Amal Hai. Khutba Shuru Hone Ke Baad Batein Karne Wala Ghada (Donkey) Hai(Ahmad,Tibrani)
Juma ke din, Eid ke din se bhi bada hota hai. Lekin hum log iski wesi kadar nahi karte jesi karna chahiye. 1) Gusl Karna
(aaj ke din simple tarike se nahi nahana chahiye, balki Gusl karna chahiye, chahe gusl karne ki zaroorat ho ya na ho.
2)Ache Aur Saaf Kapde Pahnna
3) Masjid Jaldi Jaana (Masjid jitni jaldi jayege sawab utna zyada milega)
4) Masjid Paidal Jana (Agar masjid pass ho to paidal jaana chahiye, Masjid paidal jaane se bhi sawab zyada milta hai, har kadam par neki milti hai aur ye sunnat
to hai hi, sunnat ka sawab alag)
5) Ghar / Shop se hi wuzu karke jaana
(iska sawab bhi bahut zyada hai)
6) Pahli saff mein bethne ki koshish karna (agar pahli saff mein bethne ki jagah ho to wahi bethna chahiye,
kyonki pehli saff mein bethne ka sawab zyada hai, ek hadees ka mafhoom
hai ki pehli saff main namaz padhne Ka sawab pata chal jaaye to log aapas mein waha bethne ke liye jhagda karne lage) Lekin logo ke upar se hote hue pahli saff mein bethne ki koshish na kare, agar khuli jagah ho to chale jayen. Masjid mein beth kar Apne Kapdo Se Ya Badan Se Na Khelna
*🌹Faizan e Jummuh🌹*
*💖Jumuah Ke Din Gusal Wa Khutba ke adab*
🌼Hadees
Hazrat Abu Huraira Radiallahu Ta'la Anho Bayaan Karte Hai Ke Nabi ﷺ Ne Farmaya Ke Har Musalmaan Par Wajib Hai Ke Hafta Me Ek Baar Gusl Kare Aur Apna Sar Aur Jism Dhoye
🌼Hadees
Hazrat Abu Huraira Radiallahu Ta'la Anho Bayan Karte Hai Ke Rasoolallah ﷺ Ne Farmaya Ke Jo Shakhs Jumuah Ke Din Gusal E Janabat Kare Aur Phir Masjid Me Jaye Goya Usne ALLAH Ta'la Ki Rah Me Ek Unt Ka Sadqa Kia Aur Jo Shakhs Dusri Saa'at Me Gaya Goya Ke Usne Rah E Khuda Me EK Gaaye Ka Sadqa Kia. Aur Jo Shakhs Tisri Saa'at Me Gaya Ke Usne Raah E Khuda Me Ek Maenda Sadqa Kia Aur Jo Shakhs 4thi Saa'at Me Gaya Goya Usne Ek Murgi Ka Sadqa Kia Aur Jo Shakhs Panchvi Saa'at Me Gaya Goya Usne Ek Ande Ka Sadqa Kia. Jab Imaam Aa Jata Hai To Farishtein Hazir Hote Hai Aur Khutba Sunte Hai.
🌼Hadees
Hazrat Abu Huraira Radiallahu Ta'la Anho Bayan Karte Hai Ke Rasoolallah ﷺ Ne Farmaya Agar Tumne Jumuah Ke Din Dauraan E Khutba Apne Sathi Se Kaha Chup Ho Jao, To Tumne Lagv (Bekar, Wahiyat, Behuda, Namaqbul) Kaam Kia.
Ek Aur Sanad Se Esi Riwayat Manqul Hai.
Ek Aur Sand Se Is Qism Ki Riwyat Manqul Hai.
📒Sahi Muslim Kitab Ul Jumuah
************************************
*🌹FAIZAN E JUMMA🌹*
Hadees:
Al-Asbahani ne Anas RadiyallahuTalaAnhu se riwayat kiya ki Nabi alaihis salam ne farmaya:
jo Shaks Juma ke din aur raat sau (100) martaba mujhpe Durood bhejega Allah Ta'ala uski sau100 hajaten puri farmayega.
Sattar 70 haajaten akhirat ki aur 30 duniya ki.
Aur Allah uske sath Farishta Muqarrar farma deta hai jo usey lekar mere paas meri qabr me aise aata hai jis tarah tumhare paas hadiye aur tohfe aate hain.
*MERA ILM MERI WAFAT KE BAAD BHI AISA HI HY JAISA MERA ILM MERI HAYAT ME.*
📒(Khasaisul Kubra J-2 Pg.280)
SCENPAGE 👇
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Surah Kauf Jumah Kay Din Padna
#
Bohat Sary Wahabi Log Ba Bar Kehty Rehty Ki Jumah Din Surah Kauf Padna Is Per Koia Fazialat Nahi Is Per Jitny Hadith Hia Sub Mudoo Hia Unhoun Nay Shahi Aur Hassan Hadis Ko Be Mudoo Keh Dalaa
==================
Hadis Mubarak Hia
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أنبأ أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْمُؤَمَّلِ، ثنا الْفَضْلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الشَّعْرَانِيُّ، ثنا نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ، ثنا هُشَيْمٌ، أنبأ أَبُو هَاشِمٍ، عَنْ أَبِي مِجْلَزٍ، عَنْ قَيْسِ بْنِ عُبَادٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " مَنْ قَرَأَ سُورَةَ الْكَهْفِ فِي يَوْمِ الْجُمُعَةِ أَضَاءَ لَهُ مِنَ النُّورِ مَا بَيْنَ الْجُمُعَتَيْنِ ".
Translation
Nabi Akram صلى الله عليه وسلم Nay Farmaya Jo Shakhas Surah Kauf Jumah Kay Din Padia Gaa uskay liyie Ekh Noor uskay aur biatullah k darmiyan Rooshan Karia Gaa.
*****
Byhaqi Sunan Kubra
Hadith# 5856
===================
Ab Dekho Is Hadith Key Sanad Main الفضل بن محمد الشعرانى hia Jo Ki Wahabiyoun Kay Nazdekh Daif Isi Liyie Wahabiyoun Nay Hadith Ko Daif Aur Mudoo Keh Diya
*****
Wahabi Khud Ko Muhqiq Samujty Hia Mager Hum Yie Zaroor Kahain Gia Ki Inko Usool i Hadis Be Pata Nahi Ager Pata Hota Tou Daif Aur Mudoo Na Kehty Imam Byhaqi Rahimahullah Nay Ekh Aur Sanad Kay Tahat Hadis Bayan Ki Shoiab Ul Eman Main Jiskey Sanad Shahi Hia Balki Zabardast Hafiz Siqh Raawi Hia
++++++
أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْبَاقِي بْنُ قَانِعٍ الْحَافِظُ، حَدَّثَنَا أَسْلَمُ بْنُ سَهْلٍ الْوَاسِطِيُّ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ خَالِدِ بْنِ يَزِيدَ، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، عَنْ أَبِي هَاشِمٍ الرُّمَّانِيِّ، عَنْ أَبِي مِجْلَزٍ، عَنْ قَيْسِ بْنِ عَبَّادٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " مَنْ قَرَأَ سُورَةَ الْكَهْفِ في يَوْمَ جُمُعَةٍ أَضَاءَ لَهُ مِنَ النُّورِ مَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْبَيْتِ الْعَتِيقِ "
Shoiba ul Eman
4/437 #2777
:::::
Ab Is Hadith Main هشيم بن بشيرر Ko Wahabi Aatiraaz Karty Howie Kahain Gia Ki Yie Zabardast Mudalis Hia Is Liyie Yie Hadis Shahi Nahi Hia Balki Daif Hia LyKIN IMAM BYHAQI NAY IS KITAB SHOIB AL EMAN MAIN HI Yie Hadis Laya Jis Main هشيم بن بشير Nay حدثنا Keh Kar Samaat key Tasrih Kar Dii
#####
أَخْبَرَنَا أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ، أَخْبَرَنا أَبُو مَنْصُورٍ النَّضْرَوِيُّ، حدثنا أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ، حدثنا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ، حدثنا هُشَيْمٌ، حدثنا أَبُو هَاشِمٍ، عَنْ أَبِي مِجْلَزٍ، عَنْ قَيْسِ بْنِ عَبَّادٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ: " مَنْ قَرَأَ سُورَةَ الْكَهْفِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ أَضَاءَ لَهُ مِنَ النُّورِ مَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْبَيْتِ الْعَتِيقِ " وهَذَا هُوَ الْمَحْفُوظُ مَوْقُوفٌ وَرَوَاهُ نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ، عَنْ هُشَيْمٍ فَرَفَعَهُ أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ، وَأَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ، قَالَا: أَخْبَرَنا أَبُو عَلِيٍّ حَامِدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الرَّفَّاءُ، حدثنا أَبُو مَنْصُورٍ سُلَيْمَانُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْفَضْلِ بْنِ جِبْرِيلَ الْبَجَلِيُّ بِنَهْرَوَانَ، حدثنا يَزِيدُ بْنُ خَالِدِ بْنِ يَزِيدَ، حدثنا هُشَيْمٌ، فَذَكَرَهُ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ مَرْفُوعًا.
Shoib al Eman
4/86 #2220
#
Ab In Daliloun Say Pata Chalta Ki Hadith Shahi Marfu Hia Balki Baaz Sanaid Say Hadis Mukuf K Darjie Key Hia
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*💥Jumuah Mubarak Ko Chordh Ne Par Waheed*
🌹Hadees
Hazrat Abdullah Ibne Ummar Aur Hazrat Abu Huraira Radiallahu Ta'la Anhum Bayan Karte Hai Ke Rasoolallah صلی اللہ علیہ وسلم Mimber Ki Sidiyon Par Farma Rahe They Jumuah Chordhne Se Log Baaz Aa Jaye Warna ALLAH Ta'la Unke Dilo Par Mohar Laga Dega Aur Wo Gafilo Me Se Ho Jayege.
📒Sahi Muslim Kitab Ul Jumuah
Scan Page 👇🏻
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*🌀 Jummah Ko Khutbe Ki Azan Kaha Di Jaye ❓*
✏ ..Rasoollallah SallallahuAlaiWaAalehiWasallam Rauze Jumma Jab Mimber Par Tashrif Farma Hote To Huzur SallallahuAlaiWaAalehiWasallam Ke Rubaru (Samne) Azan Masjid Ke Darwaze Par Di Jaati Aur Yuhi Hazrat Abu Bakr RadiyallahuAnhu Wa Hazrat Umar RadiyallahuAnhu Ke Zamane Me. (Azan Di Jati)
📚 Sunan Abu Dawood
Baab-Namaz Ka Bayan
Jild-1 Page-701 Hadees-1076
Ab Isse Saaf Zaahir Hota Hai Ki Biddati Kaun Kaun Hai Jo Jummah Ke Din Mimber Ke Paas Khade Hokar Azan Dete Hai Kya Ye Biddat Tumhari Gumarahi Ki Nishani Nahi..?
Kya Is Biddat Ko Band Isliye Nahi Karte Ho Ki Tabligi Deobandi Ulma Ne Jahalat Bhara Fatwa De Rakkha Hai Ki Mimber Ke Paas Azan Jayez Hai Kya Ye Wahabi Ulma Ki Jahalat Nahi Ki Abu Dawood Sharif Hadees Nazar Naa Aayi ?
Abhi Bhi Waqt Hai Aisi Jahalat Se Tauba Kar Lo
Hadee Ka Scan Page Maujood Hai Dekh Lijiye..
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بِسْــــــمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِىْمِ
اَلصَّــلٰوةُ وَالسَّلَامُ عَلَيْكَ يَا رَسُوْلَ اللّٰه ﷺ
जो काम नमाज़ की हालत में करना हराम और मना है, ख़ुत्बा होने की हालत में भी हराम और मना है।
*(हुल्या, जामऊर्-रमुज़, आलमगीरी, फतावा रज़विय्या)*
ख़ुत्बा सुनना फ़र्ज़ है और ख़ुत्बा इस तरह सुनना फ़र्ज़ है कि हमा-तन (समग्र एकाग्रता) उसी तरफ तवज्जोह दे और किसी काम में मश्गुल न हो। सरापा तमाम आज़ा ए बदन उसी की तरफ मुतवज्जेह होना वाजिब है। अगर किसी ख़ुत्बा सुनने वाले तक खतीब की आवाज़ न पहुचती हो, जब भी उसे चुप रहना और ख़ुत्बा की तरफ तवज्जोह रखना वाजिब है। उसे भी किसी काम में मश्गुल होना हराम है।
*(फत्हुल क़दीर, रद्दुल मोहतार, फतावा रज़विय्या)*
ख़ुत्बा के वक़्त ख़ुत्बा सुननेवाला "दो जानू" यानी नमाज़ के क़ायदे में जिस तरह बैठते है उस तरह बैठे।
*(आलमगीरी, रद्दुल मोहतार, गुन्या, बहारे शरीअत)*
ख़ुत्बा हो रहा हो तब सुनने वाले को एक घूंट पानी पीना हराम है और किसी की तरफ गर्दन फेर कर देखना भी हराम है।
ख़ुत्बा के वक़्त सलाम का जवाब देना भी हराम है।
जुमुआ के दिन ख़ुत्बा के वक़्त खतीब के सामने जो अज़ान होती है, उस अज़ान का जवाब या दुआ सिर्फ दिल में करें। ज़बान से अस्लन तलफ़्फ़ुज़ (उच्चार) न हो।
जुमुआ की अज़ाने सानी (ख़ुत्बे से पहले की अज़ान) में हुज़ूर صلى الله عليه وسلم का नाम सुनकर अंगूठा न चूमें और सिर्फ दिल में दुरुद शरीफ पढ़े।
*✍🏼फतावा रज़विय्या*
ख़ुत्बा में हुज़ूर صلى الله عليه وسلم का नाम सुन कर दिल में दुरुद शरीफ पढ़े, ज़बान से खामोश रहना फ़र्ज़ है।
*(दुर्रे मुख्तार, फतावा रज़विय्या)*
जब इमाम ख़ुत्बा पढ़ रहा हो, उस वक़्त वज़ीफ़ा पढ़ना मुतलक़न ना जाइज़ है और नफ्ल नमाज़ पढ़ना भी गुनाह है।
ख़ुत्बा के वक़्त भलाई का हुक्म करना भी हराम है, बल्कि ख़ुत्बा हो रहा हो तब दो हर्फ़ बोलना भी मना है। किसी को सिर्फ "चुप" कहना तक मना और लग्व (व्यर्थ) है।
सहाह सित्ता (हदिष की 6 सहीह किताबों) में हज़रते अबू हुरैरा رضي الله عنه से रिवायत है कि हुज़ूर صلى الله عليه وسلم फ़रमाते है कि बरोज़े जुमुआ ख़ुत्ब ऐ इमाम के वक़्त तूँ दूसरे से कहे "चुप" तो तूने लग्व (व्यर्थ काम) किया।
इसी तरह मुसन्दे अहमद, सुनने अबू दाऊद में हज़रत अली كرم الله وجهه الكريم से है कि हुज़ूर ﷺ फ़रमाते है कि जो जुमुआ के दिन (ख़ुत्बा के वक़्त) अपने साथी से "चुप" कहे उसने लग्व किया और जिसने लग्व किया उसके लिये जुमुआ में कुछ "अज्र" (षवाब) नही।
ख़ुत्बा सुनने की हालत में हरकत (हिलना-डुलना) मना है। और बिला ज़रूरत खड़े हो कर ख़ुत्बा सुनना खिलाफे सुन्नत है। अवाम में ये मामूल है कि जब खतीब ख़ुत्बा के आखिर में इन लफ़्ज़ों पर पहुचता है "व-ल-ज़ीक़रुल्लाहे तआला आला" तो उसको सुनते ही लोग नमाज़ के लिये खड़े हो जाते है। ये हराम है, कि अभी ख़ुत्बा नही हुआ, चंद अलफ़ाज़ बाक़ी है और ख़ुत्बा की हालत में कोई भी अमल करना हराम है।
*✍🏼फतावा रज़विय्या*
*✍🏼मोमिन की नमाज़* 220
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मिट जाऐ गुनाहो का तसव्वुर ही दुन्या से,
गर होजाए यक़ीन के.....
*अल्लाह सबसे बड़ा है, अल्लाह देख रहा है...*
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Do Janu Beth Kar Khutba Sune Pahle Khutbe Me Hath Bandhe Dusre Me Hath Janu Pr Rakhe INSHAALLAH 2 Rkat Ka Swab Milega (MIR-AAT)
HUZOOR E AQDAS SALLALLAHU T'ALA ALEIYHI WASALLAM ka naame paak sun kar anghootha na chume, yeh hukm sirf Khutba ke liye hai warna aam haalaat me naame paak sun kar anghootha choomna mustahab hai aur durood dil me pade, zubaan na hilaye isliye zubaan se chup rahna farz hai. [fatawa e razwiya, durre mukhtar, mae raddul muhtaar, jild 1, safa 575] Jumma Ke Din Jab Imaam Khutba De Raha Ho Hadees : Khutba-e-Jumma Ka Adab « Hazrate Maaz Bin Anas (Radhi Allahu Ta’ala Anhu) Se Rivayat Hai Ke,
Rasool’Allah (Sallallahu Ta’ala Alaihi WaSallam) Ne Fermaya, Jumma Ke Din Jab Imaam Khutba De Raha Ho Toh, Ghutno Ko Pait Ke Saath MilaKer Baithney Se Manaa Fermaya”.
-: (Abu Dawood, Kitabul Salaat, H #1110/ Termizi, Kitabul Salaat, H #514) Khudba Ko Gaur Se Sunna (jab khutba shuru ho jaaye to bilkul dhyan se khutba sunna chahiye, chahe samajh aaye ya naa aaye, aur khutba ke time namaz nahi padhna chahiye aur na baat karna chahiye. Hadees : Jo Shakhs Khutba Shuru Hone Ke Bad Harkat Karta Hai, Ya Pehlu Badalta Hai Woh Lagw(Bekar) Amal Hai. Khutba Shuru Hone Ke Baad Batein Karne Wala Ghada (Donkey) Hai(Ahmad,Tibrani)
Juma ke din, Eid ke din se bhi bada hota hai. Lekin hum log iski wesi kadar nahi karte jesi karna chahiye. 1) Gusl Karna
(aaj ke din simple tarike se nahi nahana chahiye, balki Gusl karna chahiye, chahe gusl karne ki zaroorat ho ya na ho.
2)Ache Aur Saaf Kapde Pahnna
3) Masjid Jaldi Jaana (Masjid jitni jaldi jayege sawab utna zyada milega)
4) Masjid Paidal Jana (Agar masjid pass ho to paidal jaana chahiye, Masjid paidal jaane se bhi sawab zyada milta hai, har kadam par neki milti hai aur ye sunnat
to hai hi, sunnat ka sawab alag)
5) Ghar / Shop se hi wuzu karke jaana
(iska sawab bhi bahut zyada hai)
6) Pahli saff mein bethne ki koshish karna (agar pahli saff mein bethne ki jagah ho to wahi bethna chahiye,
kyonki pehli saff mein bethne ka sawab zyada hai, ek hadees ka mafhoom
hai ki pehli saff main namaz padhne Ka sawab pata chal jaaye to log aapas mein waha bethne ke liye jhagda karne lage) Lekin logo ke upar se hote hue pahli saff mein bethne ki koshish na kare, agar khuli jagah ho to chale jayen. Masjid mein beth kar Apne Kapdo Se Ya Badan Se Na Khelna
*🌹Faizan e Jummuh🌹*
*💖Jumuah Ke Din Gusal Wa Khutba ke adab*
🌼Hadees
Hazrat Abu Huraira Radiallahu Ta'la Anho Bayaan Karte Hai Ke Nabi ﷺ Ne Farmaya Ke Har Musalmaan Par Wajib Hai Ke Hafta Me Ek Baar Gusl Kare Aur Apna Sar Aur Jism Dhoye
🌼Hadees
Hazrat Abu Huraira Radiallahu Ta'la Anho Bayan Karte Hai Ke Rasoolallah ﷺ Ne Farmaya Ke Jo Shakhs Jumuah Ke Din Gusal E Janabat Kare Aur Phir Masjid Me Jaye Goya Usne ALLAH Ta'la Ki Rah Me Ek Unt Ka Sadqa Kia Aur Jo Shakhs Dusri Saa'at Me Gaya Goya Ke Usne Rah E Khuda Me EK Gaaye Ka Sadqa Kia. Aur Jo Shakhs Tisri Saa'at Me Gaya Ke Usne Raah E Khuda Me Ek Maenda Sadqa Kia Aur Jo Shakhs 4thi Saa'at Me Gaya Goya Usne Ek Murgi Ka Sadqa Kia Aur Jo Shakhs Panchvi Saa'at Me Gaya Goya Usne Ek Ande Ka Sadqa Kia. Jab Imaam Aa Jata Hai To Farishtein Hazir Hote Hai Aur Khutba Sunte Hai.
🌼Hadees
Hazrat Abu Huraira Radiallahu Ta'la Anho Bayan Karte Hai Ke Rasoolallah ﷺ Ne Farmaya Agar Tumne Jumuah Ke Din Dauraan E Khutba Apne Sathi Se Kaha Chup Ho Jao, To Tumne Lagv (Bekar, Wahiyat, Behuda, Namaqbul) Kaam Kia.
Ek Aur Sanad Se Esi Riwayat Manqul Hai.
Ek Aur Sand Se Is Qism Ki Riwyat Manqul Hai.
📒Sahi Muslim Kitab Ul Jumuah
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*🌹FAIZAN E JUMMA🌹*
Hadees:
Al-Asbahani ne Anas RadiyallahuTalaAnhu se riwayat kiya ki Nabi alaihis salam ne farmaya:
jo Shaks Juma ke din aur raat sau (100) martaba mujhpe Durood bhejega Allah Ta'ala uski sau100 hajaten puri farmayega.
Sattar 70 haajaten akhirat ki aur 30 duniya ki.
Aur Allah uske sath Farishta Muqarrar farma deta hai jo usey lekar mere paas meri qabr me aise aata hai jis tarah tumhare paas hadiye aur tohfe aate hain.
*MERA ILM MERI WAFAT KE BAAD BHI AISA HI HY JAISA MERA ILM MERI HAYAT ME.*
📒(Khasaisul Kubra J-2 Pg.280)
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Surah Kauf Jumah Kay Din Padna
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Bohat Sary Wahabi Log Ba Bar Kehty Rehty Ki Jumah Din Surah Kauf Padna Is Per Koia Fazialat Nahi Is Per Jitny Hadith Hia Sub Mudoo Hia Unhoun Nay Shahi Aur Hassan Hadis Ko Be Mudoo Keh Dalaa
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Hadis Mubarak Hia
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أنبأ أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْمُؤَمَّلِ، ثنا الْفَضْلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الشَّعْرَانِيُّ، ثنا نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ، ثنا هُشَيْمٌ، أنبأ أَبُو هَاشِمٍ، عَنْ أَبِي مِجْلَزٍ، عَنْ قَيْسِ بْنِ عُبَادٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " مَنْ قَرَأَ سُورَةَ الْكَهْفِ فِي يَوْمِ الْجُمُعَةِ أَضَاءَ لَهُ مِنَ النُّورِ مَا بَيْنَ الْجُمُعَتَيْنِ ".
Translation
Nabi Akram صلى الله عليه وسلم Nay Farmaya Jo Shakhas Surah Kauf Jumah Kay Din Padia Gaa uskay liyie Ekh Noor uskay aur biatullah k darmiyan Rooshan Karia Gaa.
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Byhaqi Sunan Kubra
Hadith# 5856
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Ab Dekho Is Hadith Key Sanad Main الفضل بن محمد الشعرانى hia Jo Ki Wahabiyoun Kay Nazdekh Daif Isi Liyie Wahabiyoun Nay Hadith Ko Daif Aur Mudoo Keh Diya
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Wahabi Khud Ko Muhqiq Samujty Hia Mager Hum Yie Zaroor Kahain Gia Ki Inko Usool i Hadis Be Pata Nahi Ager Pata Hota Tou Daif Aur Mudoo Na Kehty Imam Byhaqi Rahimahullah Nay Ekh Aur Sanad Kay Tahat Hadis Bayan Ki Shoiab Ul Eman Main Jiskey Sanad Shahi Hia Balki Zabardast Hafiz Siqh Raawi Hia
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أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْبَاقِي بْنُ قَانِعٍ الْحَافِظُ، حَدَّثَنَا أَسْلَمُ بْنُ سَهْلٍ الْوَاسِطِيُّ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ خَالِدِ بْنِ يَزِيدَ، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، عَنْ أَبِي هَاشِمٍ الرُّمَّانِيِّ، عَنْ أَبِي مِجْلَزٍ، عَنْ قَيْسِ بْنِ عَبَّادٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " مَنْ قَرَأَ سُورَةَ الْكَهْفِ في يَوْمَ جُمُعَةٍ أَضَاءَ لَهُ مِنَ النُّورِ مَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْبَيْتِ الْعَتِيقِ "
Shoiba ul Eman
4/437 #2777
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Ab Is Hadith Main هشيم بن بشيرر Ko Wahabi Aatiraaz Karty Howie Kahain Gia Ki Yie Zabardast Mudalis Hia Is Liyie Yie Hadis Shahi Nahi Hia Balki Daif Hia LyKIN IMAM BYHAQI NAY IS KITAB SHOIB AL EMAN MAIN HI Yie Hadis Laya Jis Main هشيم بن بشير Nay حدثنا Keh Kar Samaat key Tasrih Kar Dii
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أَخْبَرَنَا أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ، أَخْبَرَنا أَبُو مَنْصُورٍ النَّضْرَوِيُّ، حدثنا أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ، حدثنا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ، حدثنا هُشَيْمٌ، حدثنا أَبُو هَاشِمٍ، عَنْ أَبِي مِجْلَزٍ، عَنْ قَيْسِ بْنِ عَبَّادٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ: " مَنْ قَرَأَ سُورَةَ الْكَهْفِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ أَضَاءَ لَهُ مِنَ النُّورِ مَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْبَيْتِ الْعَتِيقِ " وهَذَا هُوَ الْمَحْفُوظُ مَوْقُوفٌ وَرَوَاهُ نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ، عَنْ هُشَيْمٍ فَرَفَعَهُ أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ، وَأَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ، قَالَا: أَخْبَرَنا أَبُو عَلِيٍّ حَامِدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الرَّفَّاءُ، حدثنا أَبُو مَنْصُورٍ سُلَيْمَانُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْفَضْلِ بْنِ جِبْرِيلَ الْبَجَلِيُّ بِنَهْرَوَانَ، حدثنا يَزِيدُ بْنُ خَالِدِ بْنِ يَزِيدَ، حدثنا هُشَيْمٌ، فَذَكَرَهُ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ مَرْفُوعًا.
Shoib al Eman
4/86 #2220
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Ab In Daliloun Say Pata Chalta Ki Hadith Shahi Marfu Hia Balki Baaz Sanaid Say Hadis Mukuf K Darjie Key Hia
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*💥Jumuah Mubarak Ko Chordh Ne Par Waheed*
🌹Hadees
Hazrat Abdullah Ibne Ummar Aur Hazrat Abu Huraira Radiallahu Ta'la Anhum Bayan Karte Hai Ke Rasoolallah صلی اللہ علیہ وسلم Mimber Ki Sidiyon Par Farma Rahe They Jumuah Chordhne Se Log Baaz Aa Jaye Warna ALLAH Ta'la Unke Dilo Par Mohar Laga Dega Aur Wo Gafilo Me Se Ho Jayege.
📒Sahi Muslim Kitab Ul Jumuah
Scan Page 👇🏻
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*🌀 Jummah Ko Khutbe Ki Azan Kaha Di Jaye ❓*
✏ ..Rasoollallah SallallahuAlaiWaAalehiWasallam Rauze Jumma Jab Mimber Par Tashrif Farma Hote To Huzur SallallahuAlaiWaAalehiWasallam Ke Rubaru (Samne) Azan Masjid Ke Darwaze Par Di Jaati Aur Yuhi Hazrat Abu Bakr RadiyallahuAnhu Wa Hazrat Umar RadiyallahuAnhu Ke Zamane Me. (Azan Di Jati)
📚 Sunan Abu Dawood
Baab-Namaz Ka Bayan
Jild-1 Page-701 Hadees-1076
Ab Isse Saaf Zaahir Hota Hai Ki Biddati Kaun Kaun Hai Jo Jummah Ke Din Mimber Ke Paas Khade Hokar Azan Dete Hai Kya Ye Biddat Tumhari Gumarahi Ki Nishani Nahi..?
Kya Is Biddat Ko Band Isliye Nahi Karte Ho Ki Tabligi Deobandi Ulma Ne Jahalat Bhara Fatwa De Rakkha Hai Ki Mimber Ke Paas Azan Jayez Hai Kya Ye Wahabi Ulma Ki Jahalat Nahi Ki Abu Dawood Sharif Hadees Nazar Naa Aayi ?
Abhi Bhi Waqt Hai Aisi Jahalat Se Tauba Kar Lo
Hadee Ka Scan Page Maujood Hai Dekh Lijiye..
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*ख़ुत्बा सुनने व बैठने के एहकाम*بِسْــــــمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِىْمِ
اَلصَّــلٰوةُ وَالسَّلَامُ عَلَيْكَ يَا رَسُوْلَ اللّٰه ﷺ
जो काम नमाज़ की हालत में करना हराम और मना है, ख़ुत्बा होने की हालत में भी हराम और मना है।
*(हुल्या, जामऊर्-रमुज़, आलमगीरी, फतावा रज़विय्या)*
ख़ुत्बा सुनना फ़र्ज़ है और ख़ुत्बा इस तरह सुनना फ़र्ज़ है कि हमा-तन (समग्र एकाग्रता) उसी तरफ तवज्जोह दे और किसी काम में मश्गुल न हो। सरापा तमाम आज़ा ए बदन उसी की तरफ मुतवज्जेह होना वाजिब है। अगर किसी ख़ुत्बा सुनने वाले तक खतीब की आवाज़ न पहुचती हो, जब भी उसे चुप रहना और ख़ुत्बा की तरफ तवज्जोह रखना वाजिब है। उसे भी किसी काम में मश्गुल होना हराम है।
*(फत्हुल क़दीर, रद्दुल मोहतार, फतावा रज़विय्या)*
ख़ुत्बा के वक़्त ख़ुत्बा सुननेवाला "दो जानू" यानी नमाज़ के क़ायदे में जिस तरह बैठते है उस तरह बैठे।
*(आलमगीरी, रद्दुल मोहतार, गुन्या, बहारे शरीअत)*
ख़ुत्बा हो रहा हो तब सुनने वाले को एक घूंट पानी पीना हराम है और किसी की तरफ गर्दन फेर कर देखना भी हराम है।
ख़ुत्बा के वक़्त सलाम का जवाब देना भी हराम है।
जुमुआ के दिन ख़ुत्बा के वक़्त खतीब के सामने जो अज़ान होती है, उस अज़ान का जवाब या दुआ सिर्फ दिल में करें। ज़बान से अस्लन तलफ़्फ़ुज़ (उच्चार) न हो।
जुमुआ की अज़ाने सानी (ख़ुत्बे से पहले की अज़ान) में हुज़ूर صلى الله عليه وسلم का नाम सुनकर अंगूठा न चूमें और सिर्फ दिल में दुरुद शरीफ पढ़े।
*✍🏼फतावा रज़विय्या*
ख़ुत्बा में हुज़ूर صلى الله عليه وسلم का नाम सुन कर दिल में दुरुद शरीफ पढ़े, ज़बान से खामोश रहना फ़र्ज़ है।
*(दुर्रे मुख्तार, फतावा रज़विय्या)*
जब इमाम ख़ुत्बा पढ़ रहा हो, उस वक़्त वज़ीफ़ा पढ़ना मुतलक़न ना जाइज़ है और नफ्ल नमाज़ पढ़ना भी गुनाह है।
ख़ुत्बा के वक़्त भलाई का हुक्म करना भी हराम है, बल्कि ख़ुत्बा हो रहा हो तब दो हर्फ़ बोलना भी मना है। किसी को सिर्फ "चुप" कहना तक मना और लग्व (व्यर्थ) है।
सहाह सित्ता (हदिष की 6 सहीह किताबों) में हज़रते अबू हुरैरा رضي الله عنه से रिवायत है कि हुज़ूर صلى الله عليه وسلم फ़रमाते है कि बरोज़े जुमुआ ख़ुत्ब ऐ इमाम के वक़्त तूँ दूसरे से कहे "चुप" तो तूने लग्व (व्यर्थ काम) किया।
इसी तरह मुसन्दे अहमद, सुनने अबू दाऊद में हज़रत अली كرم الله وجهه الكريم से है कि हुज़ूर ﷺ फ़रमाते है कि जो जुमुआ के दिन (ख़ुत्बा के वक़्त) अपने साथी से "चुप" कहे उसने लग्व किया और जिसने लग्व किया उसके लिये जुमुआ में कुछ "अज्र" (षवाब) नही।
ख़ुत्बा सुनने की हालत में हरकत (हिलना-डुलना) मना है। और बिला ज़रूरत खड़े हो कर ख़ुत्बा सुनना खिलाफे सुन्नत है। अवाम में ये मामूल है कि जब खतीब ख़ुत्बा के आखिर में इन लफ़्ज़ों पर पहुचता है "व-ल-ज़ीक़रुल्लाहे तआला आला" तो उसको सुनते ही लोग नमाज़ के लिये खड़े हो जाते है। ये हराम है, कि अभी ख़ुत्बा नही हुआ, चंद अलफ़ाज़ बाक़ी है और ख़ुत्बा की हालत में कोई भी अमल करना हराम है।
*✍🏼फतावा रज़विय्या*
*✍🏼मोमिन की नमाज़* 220
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मिट जाऐ गुनाहो का तसव्वुर ही दुन्या से,
गर होजाए यक़ीन के.....
*अल्लाह सबसे बड़ा है, अल्लाह देख रहा है...*
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